如何放下妄想分别执着，净空心里面没有妄想分别执着

佛法告诉我们怎样远离妄想分别执着妄想、分别、执著，都是意识分别中产生的错误认知引起的行为，都是心识上的无明思维造成的混乱。
妄想，是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作，佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等；
分别，是心的意识对各种思维和造作，依据自我的感受产生有无、对错、好坏等等判断和归属意义上的认知；
执著，是心的意识对于各种判断和归属，在无明思维的影响下产生错误迷恋和贪取，所以实际上是用“妄执”这个词。
所有这些心识的错误执著，都是源于自我的欲望，产生了贪、嗔、痴等。断绝的关键就在于放弃行为和思维中的贪、嗔、痴。让心的活动仅仅停留在需要的地方、需要的程度，不去制造“我”的种种局限，一切都不去执著。。
一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，起念只是觉察，这表示不要造作出“自我” 。佛陀教导我们：如果这样修习， “自我”就不会存在，当“自我”不存在，苦也就止息了。
无论什么时候什么状态，心的思维只限制在需要的时候，该停的时候需要提醒自己停止，该行动的时候需要提醒自己行动。即不是静如止水，也不是动如波涛，如同水的流动一样，自然、随顺，不去刻意的控制，不执著于任何意念，来了就来了，走了就走了，这样自己就是自己的主人。
请教佛教里面的问题佛说放下妄想分别执着放下不是放弃；
随缘不是随便；
圆融不是圆滑；
负责不是负担。 ——静波法师

放下妄想分别执着，是指放下贪嗔痴，不是放下一切，混吃等死。
做人应该少欲知足，吃饱穿暖就好。
但是，人生存在世间，还是应该劳动工作解决衣食的基本问题。正常的工作生活不是错，只要不贪心就对了。

再说明白点，就是只管耕耘、莫问收获，水到自然会渠成。
如果爱一个人，要怎样才能放下“妄想，分别，执着”呢？如果都放下了，又怎样去爱一个人呢？净空法师---放下，是放下妄想分别执着，不是放下工作

1 《金刚经》上教我们观“一切有为法，如梦幻泡影” ，这是说明一切有为法皆不可得。

2 我常常跟同学们说起，六百卷《大般若》，可以归纳成九个字，世出世间一切法， “无所有、毕竟空、不可得” 。这是我学般若的心得报告。

3 一切有为法皆不可得，这桩事情你果然明白了，你就看破了。看破，就是真相大白；你看破了，自自然然就会放下。放下什么？放下一切妄想分别执着。

4 很多人误会了，听说我常常讲放下，结果他工作也辞掉，什么都不干了，他没有收入，过了一两个月，那一点积蓄花光，没有饭吃了，写信给我：“法师，你教我放下，我统统都放下，现在我没有办法活下去了，怎么办？”

5 错了！他把这个话听错了。放下，是放下妄想分别执着，不是放下工作。如果连工作都放下了，释迦牟尼佛何必要四十九年讲经说法？他为什么不放下，还要做得那么积极、那么认真，帮助这些苦难众生？所以你要懂得，不能搞错。

6 诸佛菩萨积极地工作，为一切众生服务，全部是付出，没有一丝毫希求的念头，就是那个“放下” 。工作要认真、要努力、要把它做得尽善尽美，没有丝毫希求自己要得什么好处的念头，这就是放下。

7 世间人这个放不下， “我干的事情一定要有回报，没有回报的事情不做” 。佛菩萨不要回报，把回报放下。你得搞清楚、搞明白，千万不能搞错，你搞错了，那就闹笑话了。所以经要多听，你才真的会搞清楚、搞明白，不致于产生误会。

如何放下妄想分别执着，净空心里面没有妄想分别执着

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